Obras anteriores revelan que el imperativo de tercera persona en griego antiguo puede manifestar prescripciones al interlocutor, a terceros, o enunciados no prescriptivos. Sin embargo, la mayoría de las definiciones de “fuerza directiva” limita los actos directivos a aquellos dirigidos hacia un interlocutor. Argumentamos, en cambio, en favor de una visión más flexible de “prescripción”, que incorpore mandatos a terceros, defendiéndola por medio de un análisis de pasajes con imperativos de tercera persona en Sófocles y Aristófanes.